大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瑞昌城乡居民养老保险的问题，于是小编就整理了3个相关介绍瑞昌城乡居民养老保险的解答，让我们一起看看吧。
江家岭是什么？
江家岭村是江西省上饶市鄱阳县鄱阳镇下辖的行政村，城乡分类代码为122，为镇乡结合区。区划代码为361128100206，居民身份证号码前6位为361128。邮政编码为334000，长途电话区号为0793 ，车牌号码为赣E。江家岭村与朱家桥村、磨刀石村、坽曹村、任家村、道汊村、芝田村、邓家村、风雨山村、桂湾村、小路口村、角山村、桂中村、桂湖村、城北社区相邻。
江家岭村附近有陶侃母亲湛氏墓、鄱阳湖国家湿地公园、蜈蚣山、永福寺塔、鄱阳芝山公园等旅游景点，有鄱阳湖大闸蟹、鄱阳脱胎漆器、春不老、鄱阳黑芝麻、木心果等特产。
瑞昌居民无偿捐献12件陶瓷文物, 你怎么看？
文物是历史的见证，是文化的载体。保护文物，是对文化的传承，也是对历史的尊重。如果不希望我们的后代在学习民族历史的时候，只能在教科书上通过图片来了解今天曾经的绚烂文化，那么，我们都需要补上一课。
01，文物是什么？
文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。 它是人类宝贵的历史文化遗产。
02，文物保护的意义？
文物作为历史文化的物质载体，文物存在的价值是历史研究的第一手史料，供学者研究和供后人参观。如果你把文物留在个人手中，我们不会了解5000年的文化结晶。令人痛心的是百年来许多珍贵文物流失海外，很多文物只能在教科书上看到，很多文物走私到国外，流离失所，外国人看到我们的文物，并不了解我们的历史。当他们在博物馆和拍卖会指点我们老祖宗留下的文物时，试想谁又希望和相信让外国人指点我们的文明呢？
因此，从长远的角度来看,只有国家最能有效地保护和整理古代文物。如果由私人所有,文物无非有三个前途:被损毁,成为商品,成为收藏品。即使是第三种前途看似好些,实际上意义不大。
03，文物的捐献
国家鼓励个人本着自愿的精神捐献文物，捐献的文物如对国家历史、考古研究有重***现或重大贡献的，将视研究成果和价值给予一定的奖励，这种奖励既有精神上的，也有物质(包括奖金)上的。国家法律规定是允许个人收藏文物的，决不会要求个人收藏的文物必须上交。现在一些行有余力的爱国人士积极回购流失文物，为国家文化事业的发展做出积极的贡献，功在当代，利在千秋。我们希望能够有更多爱国人士捐赠文物，支持国家文化事业的发展。捐献文物可以让更多人共享文化遗产，彰显家国情怀。
菩昙禅寺怎么样？
菩昙寺始建于北宋神宗年间，原名葡萄寺。明万历二十六年（公元1598年），僧如显募集善款在葡萄寺原址重建，称善昙寺，又称菩昙寺。杭州府钱塘县寺补记（武林梵志）中记载：“善昙寺在鼎湖西葡萄畈，原葡萄寺。经数百年，其故址宛在。万历戊戌僧如显募众。县宰豫章刘公嘉其德，捐俸以助。邑人胡心得，沈朝焕，沈朝煜，丁周助建。长河环带，古木围荫，有石桥，钵盂泉。“相传南宋康王赵构之妹，为避金兵之难来到菩昙寺削发为妮，灰衣青灯，诚信念佛，圆寂后葬于寺旁。其墓在1958被毁，墓内得一法衣上玉搭环一只。
近千年来，菩昙寺虽历经沧桑，但寺庙香火相传相续，从未中断。据当地长者描述，至二十世纪四十年代时，菩昙寺还是一座具有相当规模的寺庙。寺庙占地十二亩五分，寺产有土地三十亩左右，寺内有大雄宝殿，天王殿，观音阁，罗汉堂及寮房等，计九十九间半。大雄宝殿内供奉高约两丈，重数十吨的大铁佛三尊，铁佛后有三十三天海岛。寺门前有大树两颗，还有供香客上岸的船埠，长有十多米，旁有宽三米的石桥，名”桂月桥“。
寺院三面环水，形成钩状，寺在钩之中心，因此民间有“金钩吊月”之说。另外，菩昙寺与北面的安隐寺，南面的萧山的青龙寺三寺成一直线，因而被认为建于风水宝地之上。后菩昙寺历经战乱，大火等多次劫难，现仅存古井一口，名“钵盂泉”水质清澈，一直供当地居民饮用。
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