大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洪洞市城乡居民养老保险的问题，于是小编就整理了2个相关介绍洪洞市城乡居民养老保险的解答，让我们一起看看吧。
失地保险有什么待遇？
个人未缴费的80元/月，个人缴费3600元的120元/月，个人缴费6600元的160元/月。
2、纳入养老保险的失地农民
在男性年满60周岁，女性年满55周岁的次月起，可享受失地农民基本养老保险待遇。本办法实施前未参保的失地农民，男现已年满60周岁，女现已年满55周岁的，由***从本办法实行起发放基础养老保险金。
失地农民养老保险金待遇对于男性年龄在60周岁以上，女性年龄在55周岁以上的失地农民，地方社会保障部门根据每年养老保险金水平，按15年期限，从***土地征用收益中扣除一部分资金用于养老保险费用的支付，个人不负担缴费。从失地的当月起，开始领取养老保险。
对于男性年龄在45-60周岁之间，女性年龄在40-55周岁之间的失地农民应加入到城镇灵活就业人员养老保险项目中。灵活就业人员养老保险缴费年限与失地农民实际年龄之间的差额即为实际缴费年限。每年所需缴纳的费用由***，集体，个人三方共同承担。***负担的部分从***土地征用收益中扣除再加专项的财政拨款，集体承担部分从土地补偿费和集体经济积累中提取，失地农民个人缴纳的部分每年定期自我支付。具体比例要合理，***出资应在50%以上，集体出资应在30%左右，个人出资在20%左右，坚持***保障为主，个人保障为辅的原则。失地农民达到缴费年限后，可以领取养老保险金。
对于男性45周岁以下，女性40周岁以下的失地农民，当地社会保障部门的主要任务是促进劳动力再就业，应从集体获得的土地补偿费中，提出一部分就业培训专用资金，使失地农民掌握新的劳动技能，增加就业机会，加快就业进程。当这部分失地农民自谋职业后，应参加城镇居民养老保险项目，凭借失地农民身份证明，享受一定的养老保险缴费的优惠待遇。同时也应特别注意农村低保人员失地后的养老保险安排，对于失地低保人员，社会保障部门应不分年龄差别，对其实施城镇最低生活保障。
山西洪洞大槐树究竟有怎样的来历？
元朝末年，朝廷连年对外用兵，对内实行。与日益激化，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频繁，民不聊生。各地的农民纷纷揭竿而起，反抗元朝的暴政。战争连绵不断，加上各种灾害严重破坏了社会经济。到了明朝初年，中国许多地方，特别是以北大部分地区呈现着田地荒芜、人烟断绝的凄凉景象。
而这时候的山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。
明朝推翻了元朝之后，为了巩固新的***，发展经济，增强国力。朱元璋根据当时国家的现实状况作出了一个大的决策——“***屯田，开垦荒地”。
晋南是人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。
寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝***在广济寺设局驻员集中办理***，大槐树下就成了***集聚之地。
相传明朝朱元璋得了天下后，部下胡大海为报当年被羞辱之仇，要杀光中原的老百姓。朱元璋念胡大海劳苦功高，权衡再三，准他杀一箭之地。谁知箭被大雁叼住往前飞，于是胡大海在后面挥兵掩杀，一时尸横遍野，千里无人烟。
当然，这只是个传说。不过在元未明初，由于连年征战，此时的江山已是遍地疮痍，布满了战争的创伤。一时鲁，豫，皖等地人口骤减。待到洪武至永乐年间，为了恢复农业生产，发展经济，为了使人口均衡，天下太平，巩固明王朝的统治。于是朱元璋***取了***政策。 由于山西晋南一带四周崇山峻岭，易守难攻。另一方面，由于地理环境，百姓丰衣足食，安居乐业。与中原地带相比，山西倒是人满为患。于是明朝***先后数次从山西的平阳，潞州，泽州，汾州之地，中经***县的大槐树办理手续，领取凭照川资质，向全国广大地区***。 洪洞县是平阳人口最多的省份，而且洪洞县地处交通要道，北通幽燕，东接齐鲁，南达秦蜀，西临河泷，洪洞县广济寺又是唐宋以来的驿站。所以明***在这里设局派员，集中***。
传闻***一般在秋收以后，飒飒秋风中，树叶凋落，大槐树上的一个个老鹳窝更加醒目。***的人们拖儿带女上路了，故士难离，忍不住频频回首。路远了，村舍看不见了，映入眼帘的唯有那棵巍峨的大槐树和错落其上的一个个老鹳窝，于是大槐树和老鹳窝便成了故乡的标志。
明朝大***前后经历50多年，波及大半个中国，也正是在一代代婚配，交流和融合中，优化和提高了人类的生存能力，激发了人的各种潜在素质，在中国人类文明进化史上发挥积极的作用。
“问我祖先在何处?***大槐树。”
这应该是在我国流行范围最广、影响也比较深远的一句话，一直被刻在我们的记忆里。特别是在我国北方，数以百万计的人称他们是洪洞大槐树移居民众的后代。我们不用管他是不是真的移居民众后代，但我们足见洪洞老槐树的巨大影响力。这棵家喻户晓、承载无数民众记忆的大槐树是否真实存在?大槐树传说又是怎样的一段历史记忆和深刻情感呢?
一、洪洞大槐树的传说故事
在流传较多的迁徙传说中，我们发现洪洞大槐树移居民众规模范围最大，人口也是比较多的，也耗费了较长时间。
明朝大迁徙主要是从山西一带往是我国的其他地区，比如安徽、江苏、湖北等地方迁徙，分布范围非常广泛，涉及全国的大部分地区。根据各种历史资料的记载，明朝迁徙民众最早在洪武六年开始实施，历经两朝，先后迁徙民众十八次（洪武年间十次；永乐年间八次），每次迁徙少至数百户，多达数万户，总计有数百万之众。
朱元璋为了发展社会农业经济，增加社会生产力缓解人口分布不均匀的矛盾，下令从1307年开始迁徙民众垦田。他下令迁走苏杭等地区的四千余户无田农民去临濠，又迁徙四十万江南的居民去往他的老家凤阳，还迁徙晋城、长治的无田农民去往河北、山东、河南一带。只要是民众愿意去垦田的，为国家做贡献的，朝廷拨发路费、耕牛和***，并且这些地区免税三年。
明朝迁徙居民前后历史之久，在整个历史长河中都是比较少见的，总共长达50年，波及中华大地。在这交流和融合的几百年来，移居的民众和各地原住民分散而居，在这个过程中，人们激发了聪明才智激活了人的各种潜在素质。
二、为什么是大槐树下？
根据《洪洞县志》记载：大槐树在县城北部的广济寺左边。明朝洪武永乐间，屡移山西居民去北平、山东、河南等处。于是，就需要一个比较明显的聚集地，以便统一造册、分配、管理，这个地点就选在了洪洞县的一棵具有象征意义的大槐树下。
当时大槐树上一个个老鸹窝，百姓们望着老鸹窝，拖儿带女上路了，忍不住一步三回头，哭着说：“咱们到哪个地方才能像有个窝的老鸹啊!”从此，大槐树就有了代表意义，成了移居民众背井离乡的标志。离去的百姓，有的死死抓住大槐树枝，不愿离开生养的故乡。官差见到这情况，便毫不犹豫地砍断了槐树枝。攥着槐树枝的人们只能三步一回头，望着家乡的大槐树慢慢地消失在自己的视线中。为了珍藏这份属于他们的历史记忆，他们便在迁居之地栽种家乡的槐树枝，将之视为离别故乡的精神寄托。
如今，***大槐树已成为无数中华儿女的家园象征。人们一遍一遍地回忆大槐树移居民众的故事传说，将那片土地变成游子们永远忘不掉的故乡。我们希望那棵大槐树，能深深地扎根在中华儿女、华夏子孙的心中，不要忘记我们来自何处。
到此，以上就是小编对于洪洞市城乡居民养老保险的问题就介绍到这了，希望介绍关于洪洞市城乡居民养老保险的2点解答对大家有用。