大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于城乡居民养老保险文成县的问题，于是小编就整理了3个相关介绍城乡居民养老保险文成县的解答，让我们一起看看吧。
301228开头身份证是哪里的？
330328开头的***号码代表出生户口在城市是浙江省温州市文成县。
文成县的行政代码为330328,***开头前6位号码是330328 的，都是文成县地区的***。
330328***地区分布：上林乡、下垟乡、东溪乡、二源乡、云湖乡、仰山乡、公阳乡、十源乡、南田镇、双桂乡、周壤乡、周山畲族乡、大峃镇、富岙乡、岭后乡、峃口乡、巨屿镇、平和乡、朱雅乡、桂山乡、樟台乡、玉壶镇、珊溪镇、百丈漈镇、石垟乡、西坑畲族镇、里阳乡、金垟乡、金星乡、金炉乡、黄坦镇、黄寮乡、龙川乡; 在文成县内的这些乡镇、街道的居民登记户口时所用的***号前6位都是330328。
33022是哪里的***？
因为***号的前六位数字代表户籍所在地的行政区划代码，33022代表浙江省宁波市鄞州区。
同时，根据中国行政区划的规定，一个城市可能被分为多个区，因此一个***号的前六位数字只能确定所在城市，具体所在区还需要根据其他信息来确定。
33022是中国浙江省温州市永嘉县的***号码前六位，永嘉县是温州市下属的一个县，位于浙江省南部，东临台州市，南接温州市鹿城区，西连文成县，北接三门县。永嘉县历史文化悠久，境内有许多历史遗迹和人文景观，如乐成古城、南屏岩石刻、七都古镇等，是一个旅游胜地。同时，永嘉县也是一个经济发达的县，主要以电子、纺织、制鞋等行业为主，并且也是浙江省文明县城之一。
33022是浙江省绍兴市的居民身份证号码前缀。
1. 因为中国居民***号码的前六位代表所属地区行政区划代码。
2. 33022是浙江省绍兴市的行政区划代码，因此***号码以此为前缀的持证人应该是绍兴市的居民。
唐太宗为何要把文成公主下嫁松赞干布？
唐蕃两国究竟是怎么联姻的，这件事儿还真得仔细说说。
这两个国家，第一次发生联系是在公元634年（唐贞观八年），松赞干布遣使入长安觐见唐太宗。
当时的李世民正在志得意满之时，四年前，他令李靖横扫塞北，灭亡东突厥。此时，已有“***”之名。
这个从西南地方冒出来的吐蕃，当时还真没放在他的眼里。当时，唐朝的战略重心在西域的西突厥，打垮了西突厥不但能够彻底解决北方地区的边患，还能接续汉朝往昔的荣耀。因此，对吐蕃也就是打个哈哈，派了一个叫冯德遐的使臣回访了吐蕃。
不成想，这个使臣见了松赞干布嘴上没有把门的，为了宣扬唐朝小弟多，极力渲染唐朝和周边民族的联姻关系。
这时候，松赞干布才知道，原来突厥、回纥、吐谷浑的国王都娶了唐朝公主，那时候娶唐朝公主还是件很荣耀的事情，称为“尚公主”。所以，从这个角度上来说，松赞干布娶了文成公主，确实可以称为“下嫁”。
公元636年（贞观十年），吐蕃第一次向唐朝提出“尚公主”了请求，结果被李世民当面拒绝。
李世民这时候可能对吐蕃的情况依旧一无所知，再加上西南地区也确实不是唐朝关注的焦点，觉得没有拉拢吐蕃的必要。
李世民的态度就是，公主是你想“尚”就“尚”的吗？“不准！”
松赞干布找李世民要的，不要被骗了唐朝的和亲基本上都是打得人家跪地求饶别人不得已才找唐皇要的，李世民还算是比较不错的了，没有像两汉这么坑人随便派几个宫女过去和亲就算了，和亲可是最高级的外交手段比明朝那个三不不知道高哪里去
和亲政策是古代中原王朝和周边游牧民族建立的一种政治互信，处理和少数民族关系的一种政治策略。汉朝时，刘解忧，刘细君远嫁乌孙，王昭君下嫁匈奴王，大隋义成公主嫁突厥可汗。唐文成公主嫁松赞干布，金城公主嫁赞甫尺带珠丹。这些和亲政策在一定程度上缓解双方矛盾，促进双方百姓和平。另一方面也产生不利后果。松赞干布统一吐番各部，建立从罗些为中心奴隶制国家。他娶了尼泊尔王公主为妻，又向唐朝提亲。又派大相陆东赞出使唐朝，遭到李世民拒绝。松赞干布领兵攻打唐朝。唐军接连败绩。李世民最后决定把宗室女封公主嫁给松赞干布。松赞干布亲自到柏海迎接。文成公主入藏带去疏菜***，先进耕作技术，大批文化典籍和大量手工业者。这些人进入西藏后大大促进了吐番生产力发展。吐番军事实力很快强大起来，并走向对外扩张道路。同唐军事冲突不断。大非川之战就是征好的例子。后来吐番占领河西走廊一带，阻断唐同西域联糸。后来占领整个西域，同***人直接发生战争。屡次打败***军队，在一定成度上阻止了***教东扩。
我是尚武菌，我来回答。
根据考古发现,远在旧石器时代,我国西部的青藏高原地区便有人类活动。而据汉文史料典籍的记载,先秦时即有西羌族迁入该跑区,与当地原有居民融合,逐渐形成了吐蕃族各部落。其中有一个叫做弃聂弃的部落首领,统一了本部落并建立了王朝***,由此被人们称为“赞普”(意思是“雄强丈夫”,也指受上天指派而降临的统治者)之后吐蕃的首领便都称作赞普。吐蕃王国虽然建立,但没有改变小邦林立的局面,直到公元6世纪时,各邦之间仍互相攻伐兼并。这时的赞普、松赞干布的父亲受到毒害身亡,12岁的松赞干布便继承了赞普的位子。经过努力,他成功化解了王国内部的政治危机,并迁都逻些(今******)。吐蕃王国逐渐强大,陆续消灭了苏毗、羊同等部,统一了***。
***统一之时,正是唐代贞观年间,这时的吐蕃已成为矗立在唐朝西面的强大***,对唐朝构成相当程度的威胁。而唐朝刚刚击败北方的东突厥,在西域的威望一时如日中天,各国君主纷纷来朝,并以能够与唐朝皇室联姻为荣。吐蕃国主松赞干布也非常仰慕***,主动与唐朝通使,并表示希望能娶得公主;但出于各方面的考虑,这个请求被唐太宗拒绝了。松赞干布对此非常不满,率20万大军进攻松洲(今四川松潘,打败了当地的唐军,原来归附唐朝的一些部落也纷纷反叛。松赞干布这样做的目的是向唐朝***,试图逼迫其准许赐婚。
后来太宗命侯君集为行军大总管,率军击败吐蕃。松赞干布兵败回到逻些后,派遣使者带着厚礼入唐谢罪,并再次表达求婚的诚意。在这种状况下,太宗终于准许了他的请求,决定将文成公主下嫁吐蕃文成公主并非唐太宗之女而属于宗室之女,她的名字史书中并无记我,人们猜测她的父亲可能是太宗的某位族弟。她自幼受过良好的***教育,端庄稳重,知书达礼,还是一位虔诚的佛***。
唐朝方面为公主的远行做了充足的准备,除安排人员护送与做好行程***外,还在边境地带修建了行馆,供公主和随行人员休息以逐渐适应高原气候。文成公主也没有一味沉浸在即将远离父母家园的悲伤中,而是积极了解吐蕃地区风土人情,筹划即将到来的新生活。在她的嫁妆中,携带了大量的佛经、儒家经典以及种树、医药等技术书籍,还准备了各种谷物的***,以将汉地的作物推广到高原地区。在经历了一路的风霜雨雪之后,唐朝送亲队伍终于与松赞干布的迎亲队伍会合,一起到了吐蕃都城,并在当地举行了盛大的婚礼。婚后,松赞干布依照公主的心愿,为她修建了小昭寺,以供奉带来的佛像与佛经。
唐朝和吐蕃的这次和亲,虽然某种程度上是出于对强大异族***安抚之需,但也成为汉藏两地人民交往的良好开端。文成公主入藏为当地人民带去了汉族的农业、医药、纺织、酿酒等先进生产技术,促进了当地经济的发展。文成公主还对佛教在***的传播起到一定的促进作用,尽管那时藏族还基本没有人出家,但毕竟埋下了佛法的***,为将来藏传佛教的发展种下了因缘。和亲之后,吐蕃与唐朝成为甥舅之国”,在很长一段时间内,两国人员交往频繁,边境相安无事;唐高宗即位后,还封松赞干布为“西海郡王”。松赞干布去世后,文成公主并没有请求回到唐朝,而是留在当地继续生活了30年之久,直到去世。吐蕃人民十分敬爱她,为她举办了隆重的葬礼仪式,并把她记录在史书之中。至今藏地还流传着许多关于文成公主的故事，在藏族人民创作的不少文艺作品，都流露出对她美好的怀念之情。
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