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书法家颜真卿是临沂什么地方的?谁的颜体书法写得最好？
知道清代一位贤人，钱沣。
想说说关于颜真卿一些其他的东西呢！
颜真卿33岁写的《王琳墓志》和42岁写的《郭虚己墓志》，其书法水平已经达到了相当高的水平。
当时，还有一些名家，如徐浩，沈传师，苏灵芝等，与颜真卿的水平在伯仲之间，或超过他，此时，颜真卿的书法风格和体貌与他们大体相近，并不是十分突出，仅仅是时代潮流中的一家而已。
杨国忠把不愿依附于己的颜真卿排斥出京，贬到山东做平原郡，却反而成就了他一番奇功――护国抗逆。山东民间碑刻众多，为他的书法创新，寻到了新的契机，因此，他创造出了具有时代气息的楷书。
这是他的第一个贡献。
为什么在唐代，占有重要地位的是楷书和狂草，而行书的整体地位不高呢？
颜体字写好的确太难了，历年来写好颜字的大家的确也为数不多，公认的大家我想也不赘述了，然我被颜体丰富的风格，磅礴气气势所吸引，目前正在认真学习勤礼碑，闭门造车，不得要领，敬请各位老师指教
古今学习颜体者，能在颜体基础上有所突破，并形成自家风格，并产生深远影响的，何绍基算一位。
何绍基，晚清书法家， 字子贞，号东洲，湖南道县人。
何绍基诗书画俱佳，以书法著称于世，被誉为清代书法第一。
他的书法初学颜体，再颜体的基础上融入各家，包括魏碑、汉隶、篆书、行草笔法。形成自己独特的风格。
他是少有的一位五体都能打通的书法家，于楷书、行书、草书、隶书、篆书都能有自己的书写面貌。
临沂古称琅琊，自古以来出过很多历史文化名人，如“二王”王羲之，王献之，沂南诸葛亮，兰陵的曾子，郯城的郯子，再一个就是费县的颜真卿；其实准确的说颜真卿不是在临沂出生的，史料记载，颜真卿是京兆万年人，就是今天的陕西西安，祖籍是琅琊临沂。
颜真卿的祖籍就是临沂的孝悌里，孝悌里就在今天临沂兰山区方城镇诸满村，至今这个村子里的所有居民都姓颜都为颜氏子孙，东边还有“颜林”是颜氏子孙墓地，据说有颜回二十四代孙颜盛，颜含之墓，还有颜真卿的墓。依据史料记载：颜回后裔汉尚书郎、魏青徐二州刺史颜盛自汉末黄初年居此，历80余年，传四代。颜回是春秋时期孔子的学生，孔子多次评价过颜回如子曰“一箪食，一瓢饮，在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐”又云“回也升堂矣，未入室也”，自颜回起到第二十四代孙东晋时期的的颜盛，颜含两兄弟，因颜盛膝下无子，因此颜含成为颜氏第一大宗，后由于永嘉之乱，颜含随晋明帝南迁来到南京为金陵颜姓始祖，后颜含第九世孙颜之推（颜氏家训作者）在隋朝入仕做官后隋朝灭又到唐朝做官；唐大历年间颜含第十四世孙颜真卿路过南京为始祖颜含写大宗碑，并时时刻刻以孝悌里人自居目的是光大宗族，后唐朝灭亡南京的很多颜氏族人包括颜真卿的后人回到了山东，在孝悌里定居，北宋的时候，颜真卿的一个后人叫颜安因为人品高尚，不尚浮华，勤俭朴素，待人亲和，孝悌里又被成为“朴村”，后有人诗赞：幸有里居传孝悌，琅琊郡志著分明。 颜真卿是中国著名的忠臣也是著名的书法家，在安史之乱中颜真卿不为所动，恪守臣节，最后不幸遇难，世称“颜鲁公”。颜真卿又是著名的书法家，其在书法史的地位也是非常高的，书法早期都是密不外传的就像今天的太极拳一样，只限于父子，叔侄亲戚之间传，外人是不能知道的，比如说王羲之的《笔阵图》明确写出不可传于外人，因此书法在早期很神秘。到了唐代多少宽松一些，可以拜师学习，颜真卿的老师就是著名的草书大家张旭与楷书大家褚遂良，张旭的《古诗四帖》《肚痛贴》依然是我们今天学习的著名字帖，颜真卿得名师指点书法必然精进，颜真卿的草书《祭侄文稿》为中国十大名贴排名第二，颜真卿的楷书《颜勤礼碑》《多宝塔碑》都是著名字帖。颜体因结体宽博而多为大众喜爱，历代书家写颜体多为不一，近代有一个谭延闿好写颜体，被誉为民国颜体第一，实际上多是虚名，俗话说“文无第一，武无第二”书法本就是评论不出高下好坏的，因为人的审美不一样人的心不定，是不断的在变化的，把握当下，就是最好。到此，以上就是小编对于郯城县城乡居民养老保险的问题就介绍到这了，希望介绍关于郯城县城乡居民养老保险的1点解答对大家有用。