大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黄陂城乡居民社会养老保险认证的问题，于是小编就整理了3个相关介绍黄陂城乡居民社会养老保险认证的解答，让我们一起看看吧。
2022武汉新农合医保怎样缴纳？
2023武汉新农合医保缴纳方法：在手机应用商城下载一个楚税通，可以用微信、支付宝或者新用户三种方式注册登录，之后点击自然人业务，用自己姓名和身份证号开始认证，成功后点击申请缴费，选择城乡居民医疗保险自费，会自动生成缴费信息，你只需选择缴费方式进行缴费确认就缴纳成功了。
去武汉木兰山必须带***吗？
答:
木兰山风景区位于湖北省武汉市黄陂区北部，距黄陂城区、武汉城区分别为35公里和60公里，是国家5A级旅游景区、国家地质公园、 省级风景名胜区、湖北省自然保护区。其主峰祈嗣顶高度为海拔582.1米，是大别山南麓高峰之一。林地面积373公顷，林区面积达2000公顷，森林覆盖率达95%。整个风景区分为古寨区、石景区、花苑区、山庄区四区。
去武汉木兰山须带***或其它有效证件。
去武汉木兰山，最好带***。现在都是凭证购票。
不过木兰天池还不是***验证进景区，是凭门票进，实在是没有带，也是可以玩的，或许别的证件也行。
去木兰山玩，65岁老年人，凭老年证，可以免费游玩。残疾人凭残疾人证，也可以免费游玩。再就是现役军人，凭军官证，也可以免费游玩。
所以说：每个人出去游玩，***是必须要带的。
湖北黄陂木兰山有什么好玩的景点？真的是花木兰的故里吗？
湖北黄陂木兰山是国家5A级旅游景区、国家地质公园，分为古寨、石景、花苑、山庄四个区，其中古寨区是木兰山的核心景点。
自隋唐始，木兰山一直是宗教圣地，香火旺盛，明清时达到极盛。木兰山佛道共处，山上寺观林立，佛道共处，各拜各的神，各念各的经。
第一天门内是佛教寺庙，有观音殿、大雄宝殿、来迎殿，法藏寺等；二天门内为道教宫观，有回光殿、木兰将军坟、木兰殿、斗姥宫、朝天门、报恩殿、帝王宫、三清殿、娘娘殿、玉皇阁、古金顶等。相对来说，道教宫观要比佛教寺庙多而气派。但不论佛教寺庙还是首道教寺庙，都没看到真正皈依的和尚与道士，只有几个乡民在看管殿阁。
再说北朝民歌中的花木兰，她与樊梨花、穆桂英、梁红玉是传说中的中国古代四大巾帼英雄。木兰故乡到底在哪里？一直争论不休，有说她是商丘人，有说她是黄陂人，有说她是延安人，有说她是亳州人。后来经明清文人点染，木兰不仅有名有姓，而且还被搬上舞台。说木兰是黄陂人，最早的证据是杜牧诗《题木兰庙》。杜牧许多咏史诗，以前朝事讽寓当朝，指桑骂槐，显然不能当成史实来用。
事实上，花木兰的姓氏、籍贯等，史藉经典并无确载。照我看来，花木兰恐怕是个泛指，类似我们今天所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，抑或北魏文人编出来的鼓励国民从军备战的广告语？因为天下叫木兰的女子很多，当人们渴求英雄时，根据北朝流行歌曲，各种穿凿附会，于是出现多地成为木兰故里的在奇怪事。当然，这并不影响今人争她抢她，为她立传为她建庙。
其他景点：
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花木兰的形象，最早出现在南北朝《木兰辞》中，因无明确记录，后人把它作为一个民间传说人物广为流传，随着后世一些文献及文物的出世，似乎又有***迹象，各地便兴起一股木兰故认证热，主要有湖北黄陂、河南虞城、安徽亳州、陕西延安等地。
武汉黄陂是历史文集中对木兰形象记录最早的地方，早在唐朝时，就有诗人杜牧在黄陂写下了深沉动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”，可见在此之前，木兰山的木兰庙早已名扬四海。到宋代，名儒程大昌读了《题木兰庙》后，在《演繁露》中不无感慨写道：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣！”，其他各地关于木兰的说法，基本都是宋代以后的事了。
又有古籍《木兰奇女传》记载：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县双龙镇人（今黄陂姚集镇大城潭村）。”，如今在此地发现很多周代到六朝的文化遗迹，在木兰山北坡立新店还发现有将军坟，有文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。台湾著名学者张觉明更是提出：“唧唧复”中的“唧唧”可不仅仅是简单的象声词，而是黄陂本地方言，凡此种种都证明黄陂为木兰故里无疑。
到此，以上就是小编对于黄陂城乡居民社会养老保险认证的问题就介绍到这了，希望介绍关于黄陂城乡居民社会养老保险认证的3点解答对大家有用。