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延安宝塔的来历？
就叫宝塔宝塔山又称“嘉岭山”，位于延安城东南，宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。它是历史名城延安的标志，是革命圣地的象征。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，***中央在延安时，曾用它来报时和报警。宝塔建于唐代，高44米，共九层，登上塔顶，全城风貌可尽收眼底。在塔旁边有一口明代铸造的铁钟，***中央在延安时，曾用它来报时和报警。此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地。 延安古名肤施，是西北的边塞重镇。宋代韩落、范仲淹曾在此镇守。宝塔山为历代守将必去之处。宝塔建于唐代（一说明代），塔高44米，9级，为八角形砖塔。塔内有阶梯，可登塔顶。山上还有范公井、摘星楼、东岳庙、嘉岭书院、烽火台等古迹。明延安知府顾延寿有诗曰：“嘉岭叠叠椅晴空，景色都归西照中。塔影例分深树绿，花枝低映碧流红。幽僧栖迹烟霞坞，野鸟飞归锦绣从。”塔底层两个拱门门额上还分别刻有“高超碧落”、“俯视红尘”字样。塔旁还有钟一口，明崇预年间铸造，击之声彻全城。党中央在延安时，曾以此报警。 此外山上还有长达260米的摩崖石刻群和碑林，石刻岸面整齐，岸石完整，是难得的石刻艺术。山上现已建成为宝塔山公园，林木葱郁，环境优美。宝塔山是延安市的标志性建筑，是游览延安的必去之地，但你若是想拍摄宝塔的全景，还得上清凉山才行。宝塔山下还有历代遗留下来的摩岩刻字多处，范仲淹题刻的“嘉岭山”隶书最著名，还有“胸中自有数万甲兵”等题刻。 巍巍宝塔山，经常出现在诗人、画家的笔下，人们歌颂宝塔，怀念宝塔，实际是在怀念延安岁月，歌颂延安精神，缅怀党中央在延安的革命业迹,成了人们追寻当年，接受革命传统教育的好课堂。
在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说在民间，宝塔的传说则来源于口口相传，其中富有代表性的是宝塔区居民苏世胜和曹淑珍传承父辈讲述、整理而来的“恶龙之争”和“红毛键牛下凡”之说
延安宝塔（岭山寺塔）始建于唐代宗大历年间（766--779年），宋仁宗庆历年间（1041--1048年）重建，金世宗大定九年（1169年）和明神宗万历36年（1608年）曾予以修葺。宝塔高44米，为八角九级楼阁式砖塔，塔基周长36.8米，辟有南北二门，南门额书“高超碧落”，北门额书“俯视红尘”，北门内有阶梯，可登临塔顶。
关于宝塔建造有一种说法见于唐李复言的《续玄怪录》的记载：
昔，延州（延安）有妇人，白皙，颇有姿貌，年方二十四五。孤行城市，年少之子，悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。数年而殁。州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。唐大历中，忽有胡僧自西域来，见墓，遂跌坐，具敬礼焚香，围绕赞叹数日。人见谓曰：“此一纵***子，人尽夫也，以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？”僧曰：“非檀越所知，斯乃大圣。慈悲喜舍，世俗之欲，无不徇焉。此即锁骨菩萨，顺缘已尽，圣者云耳。不信，即启以验之。”众人即开墓，视遍身之骨，勾结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。
由此可见，此说虽为玄怪录，然而其记载的时间和宝塔建筑的时间吻合，唐代大历年，唐代宗即位于安史之乱时，迷信佛教，因此此塔应为纪念慈悲喜合的大圣锁骨菩萨的一座佛塔较为可信，还有北门的“俯视红尘”也和佛因有些渊源。
6500是哪里的区号？
张家口历来为汉族与少数民族杂居地，自春秋以来，历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清，草原文化、农耕文化、长城文化、商旅文化、红色文化等交相辉映；与丝绸之路相媲美的“张库大道”从这里起始，中国人自行设计建造的第一条铁路——京张铁路在这里诞生；民国至解放初期是察哈尔省会，革命战争年代是晋察冀边区首府，享有“第二延安”美誉。
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